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    <title>首页 - 灵素节注类编</title>
    <link>http://www.slsyw.com/forum-93-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 灵素节注类编</description>
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      <title>首页</title>
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      <title>自序</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82748-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[原夫古圣以天地之心为心，以黎庶为子。以黎庶为子，则不忍见其死，必欲全其生。欲全其生，则必明其所以生、所以死之理，于是着《灵枢》、《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书，称为《内经》者，盖以性命为内为重，事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:14:17 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>例言</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82746-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[一 《灵》、《素》圣经，原不应割裂，因欲便于学人揣摩，而分门类，古已有之，非余创也。既然有之，余又何必效颦？为因圣经辞简义广，后人注解，如管窥日，日光遍宇宙，窥见只一隅，故有明此不明彼者，明此不明彼，则其所见有似是而实非者。余故执余管而窥之，则所见 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:14:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>禀赋源流总论</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82743-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[六合之内，所贵者人，人所重者，性命也。有性命而后有道德，有道德而后有功业，则性命岂不重哉。而保卫性命者，医也。其为医者，不知禀赋源流，何以保卫性命乎？夫性者，灵也；命者，气也。一灵乘阴阳五行之气，生于天地之中，具太极之体，而与天地万物同根，故配天地 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:13:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>摄养为本总论</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82741-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[人之寿夭不齐者，由禀气之浓薄，非关清浊也。贤者清，愚者浊，由性之明暗，而使气之清浊也。盖气者，命也，以气听命于性，故称性命。是故贤者之夭，以其气薄而性明也；愚者之寿，以其气浓而性暗也。所以君子之摄生也，非仅保守气血，以冀延年而已。故曰∶夭寿不贰，修 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:13:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>阴阳脏腑总论</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82738-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[人禀阴阳五行之气以生，而阴阳之变化无尽。今以脏腑分阴阳者论之，是脏为阴主里，腑为阳主表，五脏具五行之性，而五行又各具阴阳，故各脏之气为阳，血为阴也。如以腑配脏，则肝为乙木属阴，胆为甲木属阳，木生火；心为丁火属阴，小肠为丙火属阳，火生土；脾为己土属阴 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:13:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>营卫经络总论</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82735-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[营卫经络者，合言之，即皮肉筋骨浅深之部位也。分言之，卫为阳，浅在表；营为阴，深在里。直者为经如川，横者为络如渠。经深在营分，络浅在卫分。卫主气，卫护于表；营主血，营运于里。气主煦之，血主濡之。然气血由阴阳生化，阴阳互根于太极，故气血必交互营运，不能 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:13:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四诊合参总论</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82730-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[四诊者，望闻问切也。望以辨色，闻以辨声，问以辨证，切以辨脉。盖人禀气血以生，气血不和而为病，有诸内者，必形诸外，但病变多端，其脉其证皆有真假，差之毫厘，失之千里，故圣人立法，必以四端互相参合，方无错误，如《素问・疏五过论》、《征四失论》，谆切告诫， ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:13:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>格阳关阴脉</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82726-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《素问・六节脏象论》岐伯曰∶人迎一盛，病在少阳；二盛，病在太阳，三盛，病在阳明；四盛以上为格阳。寸口一盛，病在厥阴；二盛，病在少阴，三盛，病在太阴；四盛以上为关阴。人迎与寸口，俱盛四倍以上为关格，关格之脉赢，不能极于天地之精气，则死矣。
人迎主六腑 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:12:51 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉应四时阴阳</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82722-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《素问・脉要精微论》岐伯曰∶万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。
此言脉象应乎四时阴阳之气化也。寒为阴，热为阳，二气流行，自微而盛。故自暖而热 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:12:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉候部位</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82718-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹。中附上，左外以候肝，内以候膈；右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。
此专指两手之脉也。李 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:12:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉象辨病</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82714-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者，为 仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热，其有躁者，在手；诸细而沉者，皆在阴，则为 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:12:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>诊脉察色观形</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82710-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[帝曰∶诊法何如？岐伯曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故可诊有过之脉。
脉者，气血之先形，气血有乖，则现象于脉。惟平旦阴阳气未动散，无饮食助气，而经络之气调匀，故诊其脉，可知其病在何处，而寿夭可辨也。
切脉 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:12:02 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>经脉应四时十二月</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82706-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《素问・阴阳别论》帝曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死矣。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:11:50 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>五脏绝脉</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82702-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。凡持真脏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
人身阴阳气血，升降流行，循环不已，与天地同其造化。其升而出，以现 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:11:37 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>五脏脉象</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82698-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳绝而至曰石，阴阳相过曰溜。
此表五脏脉象之神理也。五脏具五行之性，而五行由阴阳气化，流行生旺，而成形象，故五脏之气现于脉者如此。鼓一阳者，脉形之鼓动，如《阴阳离合论》所云∶搏而勿浮，命一阳也，钩者，阳升多， ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:11:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>辨脉平病死旺之象</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82695-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《素问・平人气象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑， ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:11:13 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>辨平病死之脉</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82691-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[夫平心脉来，累累如连珠，如循琅 ，曰心平，夏以胃气为本；病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病；死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。
如连珠琅 者，现于指下，圆活柔和，如钩下曲而上圆，是有胃气者，名钩脉。盖心火旺于夏，两手之脉微有钩象，为有胃气之平脉 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:11:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>辨脉太过不及中外异病</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82687-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《素问・玉机真脏论》岐伯曰∶春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来，实而强，此谓太过，病在外；其气来，不实而微，此谓不及，病在中。太过，则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:10:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>真脏死脉</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82683-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[真肝脉至，中外急，如循刀刃，责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死；真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽，毛折乃死；真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽，毛折乃死；真肾脉至，搏而绝，如指弹石，辟辟然，色黑黄不泽，毛折乃死；真脾 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:10:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>辨脉阴阳四时逆从病状</title>
      <link>http://www.slsyw.com/thread-82680-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《素问・平人气象论》曰∶脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时，及不间脏，曰难已。肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见，皆死。
脉从阴阳者，如心肺应浮，肝肾应沉，腑脉浮大，脏脉沉小之类 ...]]></description>
      <category>灵素节注类编</category>
      <author>ferdinand</author>
      <pubDate>Wed, 08 Feb 2023 08:10:25 +0000</pubDate>
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